????●陳根法
????當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)鼓勵(lì)人們追求幸福的時(shí)代，但究竟如何理解幸福，則是一個(gè)亟待理清的問題，因?yàn)樾腋Ｓ^與教育觀緊密相關(guān)。
????所有幸福都意味著快樂，快樂則意味著內(nèi)在需要的滿足，內(nèi)在需要?jiǎng)t意味著個(gè)體的物質(zhì)或精神需要和愿望。
????心理學(xué)家馬斯洛提出人有五個(gè)層次的基本需要，即生理需要、安全需要、愛與歸屬需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。這五個(gè)層次的需要，要先滿足低層次需要，當(dāng)?shù)蛯哟涡枰玫綕M足后，就會(huì)產(chǎn)生更高層次的需要。
????不同層次需要的滿足，會(huì)產(chǎn)生不同的幸福感。乒乓球運(yùn)動(dòng)員、鋼琴演奏家、科學(xué)家，他們的活動(dòng)從生理角度來說可能顯得枯燥無趣，但他們追求的是一種精神層面的幸福。
????古希臘哲學(xué)家亞里斯多德曾經(jīng)非常崇尚精神生活，他指出幸福就是合乎德行的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)，是人的精神品質(zhì)。稍晚于亞里斯多德的伊壁鳩魯，他的幸福觀更容易理解。他說，快樂就是生活的最終目的，快樂是幸福生活的始與終。
????伊壁鳩魯把當(dāng)前的快樂和長期的快樂區(qū)分開來，他認(rèn)為，如果當(dāng)前的快樂可能導(dǎo)致之后長期痛苦的話，那最好將快樂棄之不顧；如果從長遠(yuǎn)計(jì)議，忍受過痛苦后，更大的快樂會(huì)隨之而來，那么忍受痛苦就是值得的。這樣就能夠在當(dāng)前快樂和未來快樂中做出理性選擇。
????在近代英國思想家密爾看來，快樂具有不同質(zhì)的區(qū)別。他說，沒有人為了盡情享受快樂而把自己降為低等動(dòng)物，或許一個(gè)擁有高級官能的人對實(shí)現(xiàn)自己的幸福無能為力，但他從不希望自己淪為低級的存在。這樣密爾也把肉體的快樂與精神的快樂作了嚴(yán)格區(qū)分。
????這些論述都說明，幸?？梢苑譃閮煞N，一種是物質(zhì)滿足帶來的生理幸福；一種是心理滿足帶來的精神幸福。物質(zhì)上的滿足是人的生存需要，心理上的滿足是人的尊嚴(yán)的需要，這兩種滿足實(shí)際上缺一不可。
????從成長角度來說，人會(huì)成長是因?yàn)槿司哂信c生俱來的追求幸福的內(nèi)在動(dòng)力，追求幸福是成長的推動(dòng)力。
????從教育角度來說，教育是不斷滿足孩子對幸福的追求，讓孩子不斷實(shí)現(xiàn)內(nèi)在需要。所以教育應(yīng)該是快樂的。
????教育如果能夠遵循快樂原則、幸福原則，這種教育也必將造福社會(huì)。