● 景璐
將鮮花、掛面、雞蛋放在盒子里，賦予其美好寓意，當(dāng)作禮品售賣。
我相信，聽說現(xiàn)在流行這樣的鮮花禮盒時，不少人會覺得，矯情——掛面和雞蛋直接煮面不“香”嗎，為啥非要搭配鮮花和禮盒，麻煩！貴！
的確，一碗簡單的雞蛋面確實能立即滿足人的口腹欲。但雞蛋掛面鮮花禮盒帶來的儀式感，帶來的創(chuàng)意和驚喜，能讓生活增添更多滋味。
以古人的九大雅事，焚香、品茗、聽雨、賞雪、候月、酌酒、蒔花、尋幽、撫琴為例，其中任何一件似乎都與人最基本的溫飽需求關(guān)系不大，也并不與“實用”二字沾邊兒，但古往今來的眾多文人雅士誰不向往？當(dāng)你自己有機(jī)會體驗時，也不得不贊嘆其美，不得不陶醉于其中滋味。
試想，品茗時看細(xì)瘦蜷曲的茶葉嫩芽在雅致的茶器中緩緩舒展，嗅茶葉在熱水激發(fā)下散發(fā)出的芬芳，你的身體怎么能不放松、心情怎么能不愉悅？這就是品茗儀式感帶給你的感覺。
儀式感就是“高大上”的形式主義嗎？
當(dāng)然不是。
《禮記》中記載，“禮義之始，在于正容體、齊顏色、順辭令。”這里的“禮”實際上就是儀式。而舉止、態(tài)度、言辭上的重視，既可以是一種對人、對生活的尊重，也是一種儀式感。可見，儀式感可以不華麗、可以不刻意，只要人在內(nèi)心重視，儀式感就有了。
中科院心理所研究員、中國心理學(xué)會行為與健康心理學(xué)專業(yè)委員會委員羅非曾從心理學(xué)層面解讀過儀式感。他說，從心理學(xué)層面說，人是有下意識的。人們平時的認(rèn)知活動停留在意識水平，按照神經(jīng)科學(xué)的說法，就是沒有擴(kuò)散到整個大腦，只在大腦的一小部分地方做這件事情。人意識上知道自己完成了某件事，大腦其他部分卻并不這樣認(rèn)為。所以，常常會有人覺得某件事還沒做完。這時候，一個儀式，一件有儀式感的事相當(dāng)于一個強(qiáng)烈信號，會讓你所有神經(jīng)系統(tǒng)都接收到指令，讓你內(nèi)心產(chǎn)生把這件事做完的感受。而正向的、積極的儀式感，會對人產(chǎn)生正面的明示，比如年底對工作進(jìn)行總結(jié)，會讓你做好為下一年努力的準(zhǔn)備；跑步前大喊一聲，會讓你為接下來的比賽信心百倍。
我們都生活在一個高效率、快節(jié)奏的時代里，倉促、忙亂常常是我們生活的關(guān)鍵詞。工作日可能在一個接一個工作任務(wù)中匆忙翻篇；休息日可能在睡懶覺、玩手機(jī)中悄然流逝……平淡乏味的生活很難讓人產(chǎn)生幸福感。那么，不妨加入一些儀式感吧。
在辦公室的電腦桌上擺上自己喜歡的卡通模型；加班前吃飽喝足，再化上漂亮的妝容；炒完菜后，模仿大廚那樣擺盤裝飾……生活中再小的事，只要帶著儀式感去做，就能收獲一些超越性的價值，一些超預(yù)期的感動，這就是人們認(rèn)清生活本質(zhì)，依然熱愛生活的原因吧。