3月5日是“學雷鋒紀念日”，當雷鋒精神更應注重傳承還是創(chuàng)新的觀點發(fā)生碰撞，有人認為守住雷鋒精神的質(zhì)樸本色，才不會讓其被偏誤思想解構；有人認為如果拒絕用新技術、新手段進行傳播，怎能讓雷鋒精神的火炬照亮數(shù)字時代的迷茫？是讓老故事有新講法，還是讓新實踐不忘老根基，請看各方觀點如何“交鋒”。
雷鋒精神內(nèi)核不可替代
劉奎
在物質(zhì)文明高度發(fā)達的今天，有人質(zhì)疑雷鋒精神的時代價值，認為集體主義情懷應當讓位于個人價值實現(xiàn)。這種將奉獻精神與個體發(fā)展對立起來的思維，本質(zhì)上是對文明演進規(guī)律的誤讀。雷鋒精神作為中華文明道德基因的現(xiàn)代表達，蘊含著超越時空的精神內(nèi)核，在人類文明坐標系中始終占據(jù)不可替代的位置。
雷鋒精神展現(xiàn)了個體與集體的共生智慧。它既不否定個人發(fā)展，也不排斥主體意識，而是提供了個體與群體共生共贏的行為范式。當人們將有限的生命投入無限的服務之中，實際上是在創(chuàng)造超越生物性存在的精神價值。人類文明的進步從來不是孤膽英雄的獨角戲，而是依靠無數(shù)個體在互動中構建的群體智慧。
雷鋒精神構筑著中華文明特有的倫理秩序。從“老吾老以及人之老”的推己及人，到“先天下之憂而憂”的責任擔當，雷鋒精神延續(xù)著中華文化“修齊治平”的精神脈絡。它不同于宗教救贖的彼岸寄托，也區(qū)別于契約社會的權利義務，而是以樸素的人性光輝構筑起現(xiàn)實世界的道德基石。這種基于人性本善的價值取向，為現(xiàn)代社會提供了化解原子化危機的文化方案。
雷鋒精神在數(shù)字時代彰顯出更強大的生命力。算法社會容易陷入價值計算的工具理性陷阱，而超越功利的奉獻精神恰是治愈異化的良藥。當物質(zhì)豐裕消解了生存壓力，人們反而更需要通過利他行為獲得精神滿足。這種需求不是外力強加的道德規(guī)訓，而是人性深處對意義追尋的本能渴望。雷鋒精神提供的正是突破物質(zhì)主義牢籠的精神通道。
站在文明演進的高度審視，雷鋒精神早已超越特定歷史時期的符號意義，升華為人類共同的精神財富。它啟示我們：真正的現(xiàn)代性不是對傳統(tǒng)的簡單否定，而是在傳承中創(chuàng)新；文明的高度不僅體現(xiàn)在技術飛躍，更取決于精神境界的升華。當世界在多元價值碰撞中尋找共識，這種扎根人性又超越功利的道德自覺，正是構建人類命運共同體的精神紐帶。
雷鋒精神需要革新傳播方式
張婉婷
2023年3月3日的《教育導報》報道了這樣一個例子：河北省張家口市明德路小學學生羅劼的媽媽李敏在給孩子講雷鋒雨夜背著老大娘去醫(yī)院的故事時，孩子問她：“媽媽，雷鋒為什么不打120？”
這個場景折射出當今的時代命題：在“數(shù)字原住民”成為主流的今天，承載著集體記憶的雷鋒精神，正面臨著傳播失效的危機。按照家長小時候聽的雷鋒故事給孩子講雷鋒精神，他們不僅理解不了，也不會感興趣。想要破解這個困境，需要我們順應趨勢，革新雷鋒精神的傳播方式。
雷鋒精神的傳統(tǒng)傳播路徑偏向于單向輸出，如紀念館的靜態(tài)展陳、教科書的文字敘述、報告會的個人宣講等。對于成長于新媒體時代，主要以碎片化、視覺化、交互性形式來接受信息的“Z世代”（1995年至2009年間出生的一代人）來說，這些傳播方式顯然有些“無味”。
歷史經(jīng)驗告訴我們，任何精神價值的傳承都需要媒介形態(tài)的同步進化。從甲骨文到活字印刷，從無線電到互聯(lián)網(wǎng)，人類文明的每次躍遷都伴隨著傳播載體的革新。雷鋒精神想要在數(shù)字時代延續(xù)生命力，必須進行與時代相適應的數(shù)字化轉(zhuǎn)型。
近年來，許多官方媒體和機構已經(jīng)開始探索傳播雷鋒精神的新路徑。2023年3月5日，共青團中央在“嗶哩嗶哩”視頻網(wǎng)站上發(fā)布了短視頻《誰是雷鋒》，當“搭把手”的善舉被演繹成地鐵讓座、外賣延時諒解等現(xiàn)代生活片段時，雷鋒精神在觀眾的情感共鳴中完成價值傳遞。
撫順市雷鋒紀念館于2022年推出了線上“云”參觀和線下VR虛擬紀念館。在線上展館，瀏覽者可以詳盡地了解雷鋒成長歷程、生平史料、精神內(nèi)涵等。在線下VR虛擬紀念館，體驗者可以通過佩戴專業(yè)VR眼鏡設備，獲得身臨其境的參觀體驗。這種時空穿越體驗所產(chǎn)生的共情效應，遠超文字描述的感染力。當“Z世代”通過這些新媒介深入了解雷鋒精神時，他們不再是被動的接受者，而是文化的共建者。
數(shù)字時代的雷鋒精神傳承，不再是簡單的記憶復制，而是一場傳統(tǒng)價值與數(shù)字文明的創(chuàng)造性對話。真正不朽的精神遺產(chǎn)永遠能在時代浪潮中找到新的表達方式。
雷鋒精神實踐場景需要拓展
范晨露
從義務打掃衛(wèi)生、理發(fā)，到如今的開展反詐宣傳、提供數(shù)字助老服務，雷鋒精神的實踐場景正在發(fā)生深刻變革。這種變革不是對傳統(tǒng)的背離，而是雷鋒精神在新時代的新發(fā)展。
數(shù)字技術的迅猛發(fā)展，深刻改變了社會服務的形態(tài)，新的社會問題也隨之出現(xiàn)——網(wǎng)絡電信詐騙讓人民財產(chǎn)安全受到威脅、數(shù)字鴻溝讓老年人生活不便，這些新問題都呼喚著雷鋒精神的創(chuàng)新實踐。
于是，在新疆昭蘇縣，反詐宣傳小分隊深入活畜交易市場，用樸實的語言向群眾講解反詐知識；在青海果洛州，反詐民警走進軍營，為武警官兵開展反詐專題講座；在新疆克拉瑪依市，民警通過網(wǎng)絡直播開展反詐宣傳，用生動案例揭露詐騙手段，社區(qū)志愿者舉辦助老活動，手把手教老年人使用智能設備……這些實踐緊扣社會需求，拓展了雷鋒精神的實踐場景，讓雷鋒精神在新的土壤中生根發(fā)芽。
那么，雷鋒精神的實踐場景該如何拓展呢？筆者認為，拓展雷鋒精神實踐場景不僅要滿足新的社會需求，還要注重對新的技術手段和平臺的利用。比如，借助社交媒體、短視頻平臺等網(wǎng)絡渠道，傳播雷鋒精神和志愿服務活動的正能量，吸引更多人參與到學雷鋒行動中來；利用大數(shù)據(jù)、人工智能等技術，精準對接群眾需求，提高志愿服務的效率和質(zhì)量。
此外，還可以將雷鋒精神與志愿服務的細分領域相結合，如將環(huán)保志愿服務與垃圾分類工作相結合，將為老志愿服務與智慧養(yǎng)老相結合等，實現(xiàn)志愿服務的多元化和專業(yè)化，讓雷鋒精神在新時代煥發(fā)出新的生機。
當然，在拓展雷鋒精神實踐場景的過程中，我們也需注意，雷鋒精神的核心要義是服務人民、助人為樂，無論傳播形式如何創(chuàng)新、實踐場景如何拓展，這一核心要義都不能改變。
雷鋒精神實踐場景的拓展，是時代發(fā)展的必然要求，也是弘揚雷鋒精神的重要途徑。從義務打掃衛(wèi)生到開展反詐宣傳，服務形式的創(chuàng)新不僅體現(xiàn)了對社會需求的敏銳洞察，更展示了雷鋒精神的時代價值。讓我們以創(chuàng)新為動力，不斷拓展雷鋒精神的實踐場景，讓雷鋒精神在數(shù)字時代譜寫新的篇章。
雷鋒精神的文化根基需要延續(xù)
沙露
今年3月5日，是第62個學雷鋒紀念日，在這60多年的漫長歲月里，雷鋒精神從一個時代符號逐漸內(nèi)化為中華民族的精神血脈，成為一種集體記憶和文化基因。新時代背景下，如何讓雷鋒精神的文化根基得以延續(xù)，如何讓這種精神在當代社會中煥發(fā)新的生命力，是我們需要思考的重要課題。
雷鋒精神的文化根基在于其與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度契合。中華民族自古以來就有助人為樂、見義勇為的傳統(tǒng)美德，雷鋒精神正是這種文化基因的現(xiàn)代延續(xù)。從“克己奉公，助人為樂”的古訓，到雷鋒“釘子精神”的踐行，再到現(xiàn)代社會中無數(shù)雷鋒式人物的涌現(xiàn)，雷鋒精神始終與中華文化的內(nèi)核相呼應。這種文化根基使得雷鋒精神不僅是一種個人行為，更是一種集體價值的體現(xiàn)。它超越了時代和地域的限制，成為連接過去與未來的橋梁。
在克拉瑪依市，我們看到了雷鋒精神在新時代的生動實踐。來自河北的打工者趙亮在生命垂危之際，選擇捐獻自己的腎臟，挽救了兩名新疆尿毒癥患者的生命（見2024年7月4日“克拉瑪依融媒”微信）。趙亮生前曾說過：“新疆人民善良有愛，我得到過他們的幫助，我也想回報他們?！边@種樸素的情感，正是雷鋒精神文化根基的延續(xù)。
雷鋒精神的延續(xù)，需要我們從文化層面進行傳承與創(chuàng)新。首先，我們需要通過教育和宣傳讓雷鋒精神深入人心。學校、媒體和社會組織應該共同努力，通過多種形式的活動，讓雷鋒精神成為每個人的價值追求。其次，我們需要在社會實踐中不斷豐富雷鋒精神的內(nèi)涵。在新時代，雷鋒精神不僅要體現(xiàn)在助人為樂上，還要體現(xiàn)在科技創(chuàng)新、生態(tài)保護、志愿服務等更多領域。只有讓雷鋒精神與時俱進，才能讓它在當代社會中煥發(fā)出新的活力。
此外，雷鋒精神的延續(xù)還需要制度的保障。近年來，我國在器官捐獻、志愿服務等方面建立了完善的制度體系，為雷鋒精神的實踐提供了制度支持。例如，克拉瑪依市通過紅十字會等組織，為器官捐獻提供了規(guī)范化的流程和保障機制，讓“生命接力”成為可能。這種制度化的保障，不僅讓雷鋒精神的踐行更加規(guī)范，也讓社會的善意得以延續(xù)。
雷鋒精神具有現(xiàn)實警示意義
景璐
當無良商家將“雷鋒”二字用于商業(yè)宣傳，推出“雷鋒會員”“雷鋒社區(qū)”；當個別商業(yè)平臺將“學雷鋒”當做流量密碼，進行品牌營銷；當部分人將雷鋒簡化為刻板符號，將雷鋒精神降維成過時標簽……人們對雷鋒精神的傳承正面臨危機。
對此，筆者認為，對于雷鋒精神的傳承，正本清源比形式創(chuàng)新更重要。同時，時代的變遷并不影響精神的永恒，如今，雷鋒精神仍然具有現(xiàn)實警示意義。
雷鋒精神沒有過時，只是在新時代的浪潮中以更加多元、更具活力的方式，融入了社會的每一處細微角落。重新翻看《雷鋒日記》，那些樸素的“我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。”的誓言，至今仍在叩擊心靈。在武漢抗疫前線，“90后”護士寫下“請戰(zhàn)書”時的堅毅眼神；在脫貧攻堅戰(zhàn)場，黃文秀把年輕生命獻給大山時的身影，這些不都是雷鋒精神在新時代的生動延續(xù)嗎？
雷鋒精神沒有過時，只是隨著時代的發(fā)展，它的發(fā)揚不再局限于特定場景。中國志愿服務網(wǎng)公布的數(shù)據(jù)顯示，截至2024年12月4日，全國已有實名志愿者2.38億人，服務時間總數(shù)為53.5億小時。這些不同年齡階段、不同工作崗位、不同地域籍貫的用志愿行動溫暖基層社會的人民群眾，不都是雷鋒精神的繼承者、實踐者嗎？
事實證明，雷鋒精神不僅沒有消失、沒有過時，還猶如一記警鐘，時刻警醒著我們堅守初心。
服務人民、助人為樂是雷鋒精神的核心要義，但在我們的生活中，并非沒有助人形式大于助人內(nèi)容的案例。2016年9月，《長沙晚報》曾報道了某街道組織的全國科普日活動。其間，居民和孩子們可以通過VR技術在虛擬空間里當“雷風俠”，用超能力扶老人過馬路。誠然，用先進科技提升雷鋒精神的傳播效果是件好事，但相較于在虛擬世界中做好事，不如走進困難人群家中，針對他們的真實需求，送去一份實實在在的關懷和幫助。
在消費主義浪潮沖刷傳統(tǒng)價值的當下，物質(zhì)的滿足無法充實精神的空虛，技術的革新無法解決精神的困境，因此，我們比任何時候都需要守護這份精神遺產(chǎn)。
雷鋒精神內(nèi)涵正在深化
張?zhí)K行
2025年春節(jié)檔，動畫電影《哪吒之魔童鬧海》（以下簡稱《哪吒2》）以127億元票房躋身全球影史前十，登頂動畫電影票房榜首。然而，比票房數(shù)字更震撼的是片尾字幕中的138家中國動畫公司名單。
這些企業(yè)以“虧本接單”“技術開源”“駐場死磕”的協(xié)作模式，托舉起這部中國動畫史上的超級工程?？梢哉f，《哪吒2》不僅是中國動畫工業(yè)化的里程碑，更折射出新時代雷鋒精神內(nèi)涵的升華：從傳統(tǒng)助人為樂的個體奉獻，升級為知識產(chǎn)權共享、產(chǎn)業(yè)鏈協(xié)同、專業(yè)制作等維度的集體實踐。
《哪吒2》有2427個鏡頭、1948個特效鏡頭，遠非一家公司可以完成。為此，主創(chuàng)團隊可可豆動畫聯(lián)合138家國內(nèi)企業(yè)，以分包協(xié)作模式完成電影制作。為了做好這部電影，蘇州紅鯨影視投入160人，耗時26個月，完成了電影四分之一的場景制作。深圳黑屋文化創(chuàng)意公司的7人團隊為5分鐘特效迭代修改了20余版，日均工作達15小時。這已經(jīng)不是簡單的商業(yè)合作，而是不計成本的“使命共擔”。
《哪吒2》導演坦言，許多公司明知報酬微薄甚至虧損，仍選擇加入，“大家抱團取暖，只為做出一部好作品”。而這種超越商業(yè)邏輯的奉獻，恰似《雷鋒日記》中“把有限的生命投入到無限的為人民服務中去”的現(xiàn)代演繹——個體讓渡短期利益，成就集體價值的最大化。
《哪吒2》使用的最具突破性的“粒子水墨”特效技術，源自電影《深?！穲F隊田曉鵬的開源共享。這項耗時7年研發(fā)的核心技術，被無償用于《哪吒2》的“洪流大戰(zhàn)”場景，正如雷鋒“甘當螺絲釘”精神在數(shù)字時代的進化——企業(yè)不再固守技術“護城河”，而是通過共享加速行業(yè)整體進步。
138家企業(yè)打破競爭關系，選擇技術開源、資源共享；4000名動畫人選擇協(xié)作，甘當片尾字幕里的“無名者”，這些選擇本質(zhì)上都是雷鋒精神內(nèi)涵在新時代的再次深化和升級。
正如《哪吒2》導演餃子所說：“我們踮腳觸碰到的不僅是技術高度，更是中國動畫人的精神海拔?！痹谶@海拔之上，新時代雷鋒精神正綻放出跨越時空的生命力。