●王健
近日，我拜讀了本土知名詩(shī)人嚴(yán)寶根的詩(shī)歌集《情系天山》。這是一本以新疆美麗風(fēng)光為吟詠對(duì)象的詩(shī)歌集，在這本洋洋灑灑15萬(wàn)字的鴻篇新作里，詩(shī)人飽含激情，用現(xiàn)代詩(shī)語(yǔ)力展新疆自然之美、人文之美、文化之美及人性之美。從篇篇文字里，我們能看到作者充盈著深厚的家國(guó)情懷，抒發(fā)著對(duì)祖國(guó)、對(duì)新疆一山一水的真摯情懷和深切愛戀，表達(dá)了作者對(duì)新疆各族人民及故土親人的無(wú)限深情。
新疆自古以來(lái)就是一片神奇的土地，逶迤綿延的天山，遼闊無(wú)垠的草原，哺育了一代又一代勤勞的人民，而那肥沃的土地和深埋地下的寶藏，也為偉大祖國(guó)建設(shè)作出了巨大貢獻(xiàn)。與此同時(shí)，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，歷代文人用自己的獨(dú)特視野，特有的語(yǔ)匯，在這片深情的熱土上留下了大量?jī)?yōu)美的文學(xué)作品。記得中學(xué)時(shí)期就讀過(guò)唐代詩(shī)人岑參那首有名的《白雪歌送武判官歸京》：“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開?！碧拼?shī)人李白也曾寫道：“明月出天山，蒼茫云海間，長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)?！薄至挚偪偅迫鐭熀?，但從詩(shī)歌描寫的意境來(lái)看，這些古體詩(shī)大多是寥廓而又蒼涼的，而其主題也大多是寂寥而悲壯的。
新疆詩(shī)歌風(fēng)格實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變的是新中國(guó)成立之后成長(zhǎng)起來(lái)的艾青、聞捷、楊牧、周濤、阿拉提·阿斯木、沈葦?shù)纫淮笈?shī)人，他們以火熱的激情、深情的詩(shī)句盡情歌頌美麗的新疆，歌頌翻身解放了的新疆各族人民，歌頌人民當(dāng)家做主的新時(shí)代。而克拉瑪依本土詩(shī)人嚴(yán)寶根根植新疆沃土，緊跟前輩腳步，傳承著新詩(shī)歌的風(fēng)格，以其清新的詩(shī)語(yǔ)、獨(dú)特的寫作手法，在對(duì)新疆的贊美中增添了新的時(shí)代內(nèi)涵。
《情系天山》里收集的詩(shī)歌，題材多以新疆的山水為背景，如：《昭蘇的油菜花》《走進(jìn)那拉提草原》《最美草原喀拉峻》《塔城的山花開了》《戈壁紅柳》《阿勒泰的春天》《人間凈土夏爾西里》《最美村寨禾木村》《奇美喀納斯”》《行走喀什》等，主題是書寫改革開放后的大美繁榮新疆，通過(guò)詠天山高聳松柏，頌大漠無(wú)際雄渾，贊天山雪蓮高貴品格，吟藍(lán)天雄鷹輕盈飛翔，夸吐魯番葡萄豐盈清香以及傾情素描那拉提草原琴聲悠揚(yáng)遙遠(yuǎn)與戈壁綠州秀美綿延等，使讀者身臨其境地感受到他那濃濃的赤子情懷。
仔細(xì)品讀《情系天山》，其中最重要的有兩個(gè)字值得一提，這就是“美”和“情”。
美，是人之精神需求，隨時(shí)隨處都有，關(guān)鍵是要有一雙識(shí)美的慧眼，去發(fā)現(xiàn)美，捕捉美和記錄美。發(fā)現(xiàn)美和捕捉美容易，而記錄美可不是一件容易的事，將其付之于詩(shī)文就更難了。然而，嚴(yán)寶根先生在《情系天山》中做到了。
請(qǐng)看下面的詩(shī)句：
行走在喀拉峻草原/深感天地與原野蒼茫/翠綠綿延連接天地/雪山照亮美麗前方/牛脊一樣的山梁/游走著成群牛羊/牧人的歌聲/在空曠中久久回蕩……
這是《最美草原喀拉峻》中的一段文字，詩(shī)人抓住了喀拉峻草原美的基本特點(diǎn)“蒼茫”，而如何表現(xiàn)蒼茫呢？詩(shī)人用了“翠綠綿延連接天地”，一句話就將一個(gè)茫茫蒼蒼的畫面自然推出，使“蒼茫”二字落到了實(shí)處。下面接著寫喀拉峻景物，作者選取了“山梁”“牛羊”和“牧人”作為典型景物，既有代表性，又有典型性，寥寥數(shù)筆，一幅悠遠(yuǎn)、遼闊而浪漫的大草原秀美圖畫就被勾勒了出來(lái)。
再看《奇美喀納斯》——
喀納斯湖水面貼著薄霧/神秘的面紗下/藏著永久的傳奇/五彩的山谷/深藍(lán)的湖泊/還有別致的圖瓦人木屋/讓人不僅想起浪漫的遠(yuǎn)古……
作者抓住“水面”“薄霧”“山谷”“木屋”等喀納斯風(fēng)光的典型景物進(jìn)行形象描寫，用一個(gè)“貼”字，表現(xiàn)薄霧和水的距離，用“五彩的”修飾“山谷”，用“深藍(lán)的”修飾“湖泊”，用“遠(yuǎn)古”來(lái)修飾“茅屋”，讓人有一種身臨其境之感，心中不免升起一抹原始情懷，更覺大自然的神秘與奇妙。
情，文以情生，熱愛生活而又激情四射的詩(shī)人最易本能地融情于客觀事物之中，所謂“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！薄Ｕ?yàn)樵?shī)人對(duì)新疆這片熱土情深意重，所以作者筆下才會(huì)如此深情描摹新疆大地。
在《天山雪蓮》里，詩(shī)人寫道：
面對(duì)生存環(huán)境的惡劣/你依然將生命之歌高唱/天高云淡無(wú)視雪雨風(fēng)霜/朵朵蓮花挺立起璀璨信仰……你用神清氣爽的幽香/裝點(diǎn)雪山冰峰春色激昂/你用獨(dú)立靜默含苞待放/閃耀頑強(qiáng)的生命之光
詩(shī)人是在歌頌生存在嚴(yán)酷環(huán)境中的雪蓮，更是在贊美像雪蓮一樣不懼風(fēng)險(xiǎn)、踔厲奮發(fā)、建設(shè)祖國(guó)而辛苦勞作的廣大勞動(dòng)者。在這段文字里，情與景相互交融，詩(shī)人熾熱的感情完全浸入了詩(shī)歌文字之中。
除了上述兩點(diǎn)外，好的詩(shī)歌一定要有思想性，詩(shī)人在他的這部詩(shī)集里，以飽滿的熱情、充滿深情的筆墨，用多篇詩(shī)作書寫了我們這個(gè)偉大時(shí)代的精神賡續(xù)，請(qǐng)看《黨旗飛揚(yáng)克拉瑪依的美麗》中的詩(shī)句——
泥漿和著汗水/書寫石油人的創(chuàng)業(yè)史/戰(zhàn)天斗地/立起油城不朽豐碑
這里不分男女/婦女一樣打井挖管溝/這里不分來(lái)自五湖四海/人人甘愿為國(guó)獻(xiàn)石油
……
回首油城奮進(jìn)的歲月/每一步都是黨在指引航向/看著油城人今日的幸福安康/哪個(gè)不想深情感謝偉大的黨
……
黨旗飛揚(yáng)油城一片輝煌/智慧文明之城處處綠色芳香/讓我們堅(jiān)定信念永遠(yuǎn)跟著共產(chǎn)黨/滿懷豪情邁向強(qiáng)國(guó)復(fù)興的璀璨遠(yuǎn)方
此外，嚴(yán)寶根先生的詩(shī)歌里大量采用白描的寫作手法，使得他的詩(shī)歌不僅更加生動(dòng)地展現(xiàn)出大自然景物的細(xì)節(jié)和人物的傳神，描寫對(duì)象內(nèi)涵更加豐富，同時(shí)亦能使讀者透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，更好地理解和感受到人物的情感和思想。
《天山詩(shī)情》里共收集詩(shī)歌151首，僅就上面幾首詩(shī)歌進(jìn)行淺略分析，我們便可得出：嚴(yán)寶根的詩(shī)歌詩(shī)風(fēng)新穎，文字秀美，用詞溫潤(rùn)如玉，精準(zhǔn)到位。整本詩(shī)集不僅充滿了對(duì)大自然的贊美，更有對(duì)我們這個(gè)偉大時(shí)代精神的大力弘揚(yáng)，讀后讓人耳目一新，催人奮進(jìn)，從而更加熱愛我們偉大的祖國(guó)和腳下的這片深情熱土。